Татары Сибири.Татары Новосибирска.Новосибирской области

В Польше открыт памятник татарскому воину

voron — Tue, 30 Nov 2010 16:34:07 GMT

Памятник «Татарин Речи Посполитой», выполненный из бронзы, открыт в польском городе Гданськ.

«Памятник представляет собой воина-всадника в характерном боевом убранстве польского улана, держащего в руках штандарт воинского соединения с мусульманским полумесяцем», - говорится в пресс-релизе.

В торжествах по случаю открытия памятника, которые прошли на прошлой неделе, принял участие Президент Польши Бронислав КОМОРОВСКИЙ, члены польского правительства, генконсулы Беларуси, России и Украины, представители общественных организаций татар, отметили в меджисе.

Б.КОМОРОВСКИЙ поблагодарил польских татар, которые служили Польше на протяжении 600 лет.

«Татарин рождается на коне - подтверждением чему является и этот памятник польского татарина - и все мы помним, что польские татары громили врагов Речи Посполитой, врагов Короны и Литвы, будучи непревзойденными наездниками. У своих вызывали восхищение, среди чужих сеяли невероятный страх благодаря храбрости, воинственности и мастерски освоенному военному ремеслу. Польские татары принесли хвалу Речи Посполитой. Не всегда Речь Посполита баловала их вниманием, но они всегда верно ей служили, ведь всем известно: если уж татарин полюбит, то всем своим горячим сердцем», - сказал глава Польского государства.

http://www.unian.net/rus/news/news-408790.html

В Тюмени вышла газета, призывающая записываться сибирскими татарами

voron — Tue, 19 Oct 2010 15:14:52 GMT

Союз сибирско-татарских писателей Тюменской области выпустил первый номер газеты «Вестник-Кәбәрцесе», посвященный проходящей Всероссийской переписи населения.

В своих публикациях авторы призывают соплеменников записываться «сибирскими татарами» и доказывают на основе трудов ученых Н.Томилова, С.Исхаковой, Ф.Валеева, что татары Сибири являются самостоятельным этносом «с присущими ему устойчивыми признаками и свойствами, такими как язык и территория, экономическая общность, этническое самосознание, конфессиональная общность, эндогамия, а на раннем этапе развития этого этноса – и социально-политическая общность, связанная с существованием Сибирского ханства, представлявшего собой самостоятельное государство».

«Территориально земли волжских татар и сибирских татар разделены, во-первых, большим расстоянием, во-вторых, проживанием между Поволжьем и Сибирью других этносов – башкир, казахов, угроязычных этносов. Очевидно, что развивались эти этносы на разных территориях относительно по-разному. Естественно, общетюркский культурный страт функционирует на всех территориях проживания тюрков. И степень так называемой общности этого страта зависит от многих факторов эволюции этноса в его ландшафтно-историческом и материальном пространстве», - пишет доцент Тюменского госуниверситета Максим Сагидуллин.

В подготовке номера приняли участие не только тюменцы. В частности, омич Пурехан Сыбыр в своем материале «Литературный язык сибирских татар» уверяет, что «самоназвание нашего народа сыбырлар – сибири, в научной среде используется этноним сибирские татары».

Газета вышла тиражом 999 экземпляров. Редактор издания - Анас Гаитов, являющийся председателем Союза сибирско-татарских писателей Тюменской области.

http://www.islamnews.ru/news-27305.html

Роза Тихомирова – с 15 лет сердце отдано татарскому народу!

TatarikNSK — Tue, 18 May 2010 04:11:53 GMT

В Новосибирске уже более 15 лет существует ансамбль под названием «Ләйсән», известный далеко за пределами Новосибирской области. «Ләйсән» - лауреат региональных и международных конкурсов. В коллективе единственная солистка - Роза Тихомирова.
Накануне ее Юбилея мы решили побеседовать с ней, встретившись в стенах родного Татарского центра.

Роза Шамильевна, как начиналась ваша творческая деятельность?
«Я начинала с художественной самодеятельности: в 15 лет пришла в клуб «Жиркомбината», где и исполнила свою первую песню, которая называлась «Әниемә». Это был мой дебют» - с улыбкой вспоминает Роза Шамильевна.
«А дальше, успешно сдав экзамены по вокалу, поступила в педагогический колледж им. А. С. Макаренко. Там стала солисткой вокального ансамбля при колледже.
После окончания училища, вышла замуж, переехала в Ульяновск. Семья, ребенок…Творчество отошло на задний план.
В 1987 году вернулась на Родину. А в 1989 при «Жиркомбинате» активизировалась татарская деятельность, в которую я, конечно же, активно включилась! Под руководством Фарида Хасбиевича Шагимуллина создали татарский ансамбль «Тургай». Начались первые гастроли по области. Также очень значимым было участие в 1991 году в «Фестивале Сибирских татар» в Казани, где наш коллектив занял призовое место и получил ценный приз. Это была наша первая большая победа.
А в 1998 году появился на свет эстрадный ансамбль «Ләйсән»! И до сих пор мы дарим вам свои песни, свои чувства!»

А чем вы занимаетесь помимо творчества?
«С 2001 года я являюсь директором Новосибирского Областного Татарского Культурного центра. С самого начала эта должность меня очень захватила, и до сих пор эта деятельность мне очень нравится! Уже 10 лет я сама себе не принадлежу»- Смеется Роза Шамильевна.

Какие качества вы считаете важными для творческой личности?
«Во-первых, способности, возможно, талант. А также умение держаться на сцене, достойно преподносить себя, свое творчество. Конечно же, плюс - внешние данные. Очень важен костюм. Сцена обязывает выглядеть подобающим образом.
Выходя на сцену, я, в первую очередь, думаю о том, что я – часть татарского народа, я являюсь его непосредственным представителем, и, глядя на меня, люди получают представление культуре нашего народа и его самобытности!»

А для руководителя?
«Компетентность, собранность, умение организовывать людей на общее дело, быть примером для сотрудников, коллег, а также тактичность и порядочность. Ну, и не забывать об ответственности за свои дела, поступки и обещания».

Что вам дает творчество?
«Я с детства мечтала о сцене. У бабушки в деревне организовывала концерты, собирала всех детей у нее во дворе, и мы составляли лавки, рисовали афиши, приглашали взрослых на наши выступления, развлекали их.
А сейчас осуществилась моя детская мечта! Творчество – это жизнь для меня!»

Есть ли в вашем репертуаре композиции, которые вы любите особенно?
«Народные песни люблю с детства. Эти протяжные напевы трогают душу до слез… Исполняя эти песни, ощущаю себя частичкой татарской культуры и, надеюсь, публика тоже чувствует мои эмоции.
А также очень люблю песни про маму и люблю песни, исполняя которые можно играть на сцене, играть эмоциями».

Что вы думаете о развитии татарской культуры?
«Татарский Молодежный клуб «Алтын Йолдыз» оптимистично на меня влияет. Молодежь активна, с удовольствием участвует в мероприятиях Татарского Центра на общественных началах!
Спокойна, что вы рядом, вы - надежная опора. С гордостью рассказываю о вас коллегам, друзьям. Мне есть чем гордиться! Благодарна всем ребятам, даже за то, что они любят культуру и тянутся к ней. Значит, у татарской культуры есть будущее. И мои усилия не напрасны!
Удручает только то, что взрослое поколение татар не интересуются культурой, на концертах полупустые залы, бывает стыдно за свой народ, и порой задумываешься, для чего это делать?».

Несомненно, у вас есть награды, расскажите, пожалуйста, какие?
«В 2006 году получила первую медаль правительства «Памяти 1000-летия Казани», в 2007 году на торжественном открытии IV съезда Всемирного конгресса Татар в Казани, лично Минтимер Шаймиев наградил званием «Заслуженный работник культуры Республики Татарстан», а так же многочисленные почетные грамоты от Республики Татарстан, два памятных знака «110-летия города Новосибирска» и «115-летия города Новосибирска» за плодотворный труд на благо города.
А от себя хочу сказать, что Роза Шамильевна – это не только общественный деятель, но еще и мама, бабушка и просто человек, к которому всегда можно обратится с просьбой, прийти за советом!»

Роза Шамильевна, спасибо за искренность и теплые слова!

Татарский Молодежный клуб «Алтын Йолдыз» поздравляет Розу Шамильевну с Юбилеем! Желаем новых творческих успехов, семейного счастья и благополучия!

Беседовала Рамия Галеева

Гости из Татарстана

TatarikNSK — Mon, 05 Apr 2010 04:02:46 GMT

9 апреля в Доме культуры г.Куйбышев и 16 апреля в г.Новосибирск в ДК «Строителей» будет показан спектакль Татарского государственного театра драмы и комедии им.Карима Тинчурина, посвященный 65-летию Победы Великой отечественной войне - мелодрама «Ты моя единственная».

За последний период театр зарекомендовал себя как высокопрофессиональный творческий коллектив, этому свидетельствуют огромный успех у зрителей и у театральных критиков, как в столице, так и по регионам России. Гастроли в городах Уфа, Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург и др. говорит о качественном и великолепном уровне профессиональной подготовки данного коллектива

Почти месяц труппа тинчуринского театра будет колесить по стране. Гастроли начнутся 4 апреля и продлятся вплоть до 22 числа. Маршрут актеры нарекли «Сибирь-2010». Впрочем, он включает в себя и несколько городов Приволжского федерального округа. В целом, артисты планируют побывать в 19 городах. Это Ижевск, Пермь, Екатеринбург, Тюмень, Омск, Куйбышев, Томск, Ачинск, Лесосибирск, Красноярск, Мариинск, Кемерово, Новосибирск, Ялуторовск, Шадринск, Челябинск, Уфа, Туймазы.

Театр приурочил гастроли к 65-летию Победы. Зрителям актеры покажут постановку «Ты моя единственная». В основу легла пьеса, которую написала Заслуженная артистка РФ и Народная артистка РТ Исламия Махмутова. Ведущая актриса Театра драмы и комедии им. Карима Тинчурина выступила и режиссером спектакля.

Он был поставлен в 1997 году. Это рассказ о чистой и светлой любви. Айнур и Алина смело строят грандиозные планы на будущее, подумывают о создании семьи, но осуществление мечты откладывается. Великая отечественная война вмешалась в судьбы двух любящих сердец и безжалостно разлучила молодых людей. Может ли простой человек найти в себе силы, чтобы выжить и сохранить теплое чувство.

…Биография театра ярка и своеобразна. Возникнув по призыву Первого Всесоюзного съезда колхозников-ударников в 1933 году по личной инициативе К.Тинчурина, как филиал Татарского государственного академического театра, наш коллектив прошел большой и трудный путь становления от колхозно-совхозного до республиканского Передвижного и наконец Татарского государственного театра драмы и комедии им.К.Тинчурина.

Первый спектакль был поставлен 6 ноября 1933 года в деревне Шали Пестречинского района Татарской АССР. Это была пьеса Карима Тинчурина и Кави Наджми «Булат бабай семьясы».

Совершенно неслучайным является тот факт, что бывший передвижной, колхозно-совхозный театр носит сегодня имя Карима Тинчурина, инициатора создания театра, выдающегося деятеля татарского театра, драматурга, режиссера, актера, человека вложившего всю душу, всю горячую энергию в строительство

На протяжении многих лет театр радует своим творчеством как сельского, так и городского зрителя. Благодаря своей мобильности и творческому потенциалу театр широко известен как в самой Республике Татарстан, так и далеко за ее пределами.

С 1993 года главным режиссером театра им.К.Тинчурина становится Заслуженный деятель искусств Республики Татарстан Загидуллин Рашид Муллагалиевич, который за довольно короткий срок практически полностью обновил репертуар театра.

Сегодня на сцене театра им.К.Тинчурина с большим успехом идут спектакли как зарубежных авторов, так и современных татарских драматургов. Это П.О.Бомарше «Безумный день или женитьба Фигаро», К.Тинчурин «Не обманешь – не проживешь», «Привередливый жених», Т.Миннуллин «Клятва по студенчески», Л.Разумовская «Сад без земли», Х.Вахит «Женихи», И.Грекова «Вдовий пароход», Н.Фаттах «Пока течет Итиль река», Г.Зайнашева «Гайфи бабай, женись двавай» и др. Некоторые из этих спектаклей на различных фестивалях национальных театров были названы в числе призеров, имеют дипломы и награды.

В 2001 году на сцене театра состоялись премьеры – мелодрама по пьесе башкирского драматурга Ф.Булякова «Почему девчонки плачут?», драма известного татарского драматурга Т.Миннуллина «Заблуждение» и др. Постановка комедии «Ходжа Насретдин» породила большой интерес в театральных кругах Татарстана. За исполнение главной роли Ходжи Насретдина актер Алмаз Фатхуллин на VII-ом Международном театральном фестивале тюркских народов «Навруз» г.Казань 2002г. в номинации «За удачную актерскую работу» был удостоен дипломом и премией.

В репертуаре театра появилась новая постановка Уильяма Гибсона «После чуда». Это первая постановка только этой, а вообще пьес Гибсона в татарском театре. Также новшеством стало и то, что воплотил эту пьесу на сцене Московский режиссер Рудольф Саркисов, специально приглашенный главным режиссером театра Рашидом Загидуллиным для работы над спектаклем. Исполнительница главной роли (Хелен Келлер) Заслуженная артистка РТ Асфандиярова Джамиля была отмечена вниманием жюри на VII-ом Международном театральном фестивале тюркских народов «Навруз» г.Казань 2002г и награждена дипломом и премией.

Сегодня театр живет активным поиском новых форм, стилей и жанров. В преддверии празднования 1000-летия Казани успешно состоялась премьера спектакля по пьесе «Легенда о любви», приуроченная к знаменательной дате.

Театр им.К.Тинчурина внес значительный вклад в эстетическое воспитание подрастающего поколения, в культурно-просветительскую и общественную деятельность по сохранению и развитию татарского языка, культуры и обычаев среди населения города Казани.

C 2002 года на должность директора назначен Мусагитов Фанис Наилович, который успешно возглавляет руководство по настоящее время.

Мусагитов Ф.Н. активно организует общественную и творческую жизнь коллектива, ведет большую работу по благоустройству и техническому обеспечению театра. Налаживая связи с различными регионами страны, вносит вклад в пропаганду национального искусства не только в Республике Татарстан, но и за ее пределами.

За успешную подготовку и проведение массовых мероприятий и акций городского и республиканского масштаба в 2007 году награжден Почетной Грамотой Управления Культуры г.Казани.

Желаем творческому коллективу творческих удач! И с нетерпением снова будем ждать их в нашем городе.

Автор, к сожалению, не известен

Рустам Минниханов вступил в должность Президента Республики Татарстан

TatarikNSK — Fri, 26 Mar 2010 05:09:19 GMT

25 марта 2010 года«Рустам Минниханов официально вступил в должность Президента Республики Татарстан.

Церемония вступления в должность состоялась в столице Татарстана - Казани, в Большом концертном зале им. Сайдашева.

В церемонии приняли участие первый Президент Татарстана Минтимер Шаймиев, полномочный представитель Президента России в Приволжском федеральном округе (ПФО) Григорий Рапота, первый вице-спикер Госдумы России Олег Морозов, генеральный секретарь Организации Исламская Конференция (ОИК) Экмеледдин Ихсаноглу, делегации Туркменистана, Казахстана, а также Саудовской Аравии, Сингапура, Турции, Ирана.

Всего на церемонию вступления в должность Президента Татарстана съехалось порядка 800 гостей - представителей федеральных органов власти, депутатов Госдумы России, Госсовета Татарстана, глав субъектов федерации, руководителей ключевых министерств и ведомств республики, глав администраций городов и районов республики, представителей общественных организаций, промышленного комплекса, видных деятелей науки, искусства и культуры, спорта, религиозных деятелей, ветеранов Великой Отечественной войны.

Открыл мероприятие председатель Государственного Совета РТ Фарид Мухаметшин. Он напомнил, что 4 февраля 2010 года на восьмом заседании Государственного Совета РТ четвертого созыва депутаты республиканского парламента наделили Рустама Минниханова полномочиями Президента Республики Татарстан. Ранее кандидатура Премьер-министра РТ Рустама Минниханова была рассмотрена партией «Единая Россия» и Президентом РФ Дмитрием Медведевым.

Первый Президент Татарстана Минтимер Шаймиев передал Рустаму Минниханову штандарт Президента - флаг Татарстана с золотым окаймлением и гербом республики. Рустам Минниханов положив руки на Конституцию, произнес текст присяги.

«Торжественно клянусь верно служить народу Республики Татарстан, обеспечивать права и свободы граждан, государственный суверенитет Республики Татарстан, соблюдать Конституцию Российской Федерации, Конституцию Республики Татарстан и законы Республики Татарстан, добросовестно выполнять возложенные на меня высокие обязанности Президента Республики Татарстан».

С поздравлениями в адрес Президента Республики Татарстан Рустама Минниханова выступили Минтимер Шаймиев, полпред Президента РФ в ПФО Григорий Рапота, генеральный секретарь ОИК Экмеледдин Ихсаноглу и другие.

«Я полностью отдаю себе отчет в том, какую ответственность возлагает на меня должность Президента Республики Татарстан. Но я также в полной мере ощущаю ту поддержку, которую мне оказывает руководство Российской Федерации, граждане нашей республики и вы - мои коллеги, сидящие в этом зале», - заявил Рустам Минниханов на торжественной церемонии вступления в должность Президента Республики Татарстан.

Он поблагодарил Президента России Дмитрия Медведева, членов партии «Единая Россия», депутатов Госсовета Татарстана за оказанное доверие. Особые слова благодарности Рустам Минниханов выразил своему учителю – Минтимеру Шаймиеву. «Этот редкого ума, мужества и терпения человек сумел вырастить целую плеяду своих последователей, - сказал он. - Я горд тем, что могу отнести к ним и себя».

По словам Рустама Минниханова, он воспринимает оказанное ему доверие как поддержку проводимого в республике курса на социальную стабильность, межнациональное согласие и устойчивое экономическое развитие.

«Нам удалось уйти от крайностей в политике и объединить граждан вокруг общих ценностей, - сказал он. – Понимание необходимого объема самостоятельности республики и цивилизованных федеративных отношений, необходимости развития языков и культур народов республики, соблюдения межэтнического и межконфессионального баланса, признания общечеловеческих ценностей, свободы слова - эти ценности для нас незыблемы».

Президент Татарстана Рустам Минниханов отметил, что республике удалось многого достичь за эти годы: Татарстан стал экономическим сердцем России, а Казань – третьей столицей страны. Республика на практике доказала – только сильные регионы могут сделать сильной и Российскую Федерацию.

«Нам многое досталось в наследство – мощная нефтяная и нефтехимическая промышленность, самодостаточная энергетика, современное машиностроение, развитый агропромышленный комплекс, сильный интеллектуальный потенциал. За прошедшие десятилетия удалось сохранить и преумножить это богатство. Возникли новые отрасли экономики, построены и строятся новые заводы, объекты социальной инфраструктуры, жилье, дороги. Сформирован новый слой эффективных собственников во всех секторах современного народного хозяйства. Я как Президент Республики Татарстан приложу все силы для продолжения укрепления этой стратегической линии нашего развития».

Рустам Минниханов отметил, что сегодня стоит новая задача. Мировой финансовый кризис убедительно доказал: только модернизация может гарантировать динамичное развитие и устойчивый рост благосостояния граждан. При этом модернизация должна охватывать не только экономику, но и государственное управление, образование, науку, внешние связи, обустройство городов и сел республики.

Вызовы времени требуют перехода на инновационные методы управления. Только обеспечив эффективность и открытость государственного и муниципального управления, мы нанесем решительный удар по коррупции, устраним административные барьеры, сделаем государственные услуги максимально доступными для граждан и бизнеса.

По словам Рустама Минниханова, инновационные изменения системы управления должны быть синхронизированы с модернизацией экономики республики. В экономике будет продолжен курс на дальнейшее развитие инновационных кластеров в нефтепереработке, химии, нефтехимии, машиностроении, в инфокоммуникационных технологиях. И здесь предстоит сделать качественный скачок, для чего необходимо задействовать весь потенциал российской и международной кооперации.

Это означает привлечение в каждый производственный кластер самых современных технологий, а также мировых компаний – лидеров для создания совместных инновационных производств.

«Наша цель - превратить республику не только в потребителя, но и в разработчика инновационных технологий, - сказал Рустам Минниханов. - И ее можно достичь только на основе опережающего развития предпринимательства, особенно в наукоемких секторах экономики».

Именно малый и средний бизнес должен сформировать в республике средний класс - надежную опору инновационных преобразований в экономике и социальной сфере.

Основа всех этих преобразований – люди, специалисты, умеющие ставить и решать задачи, способные убедить и увлечь своими идеями других. И с каждым годом такие специалисты будут все более востребованы в нашей республике.

Поэтому так важна модернизация образования. Цель ее – обучить не только профессии, но и научить молодежь ставить задачи и достигать их, быть лидерами в своем деле.

Нам необходимо продолжить и модернизацию в здравоохранении. Каждый житель республики должен иметь доступ к самым современным медицинским услугам. Это предмет нашей особой заботы.

Только модернизация экономики и социальной сферы позволит создать новые высокооплачиваемые рабочие места, повышать уровень доходов граждан, поддерживать социально незащищенные слои населения, обеспечив, таким образом, рост качества жизни наших граждан до уровня экономически развитых стран.

«Я хорошо понимаю, что преодолеть сегодняшние экономические и социальные проблемы невозможно в один день. Для этого потребуется время. Но я уверен, что нам это под силу. И я завершаю свое выступление словами «Мы можем!», - сказал Рустам Минниханов.

Далее Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов сообщил, что подписал Указ о награждении первого Президента Республики Татарстан Минтимера Шаймиева орденом «За заслуги перед Республикой Татарстан».

Рустам Минниханов вручил орден первому Президенту Республики Татарстан Минтимеру Шаймиеву.

Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев прислал телеграмму в адрес Рустама Минниханова с поздравлениями по поводу официального вступления в должность Президента Республики Татарстан.

«Рассчитываю, что на этом ответственном посту Вы используете свои знания и опыт для эффективного решения задач социально-экономического развития региона, внедрения передовых технологий, повышения качества жизни, - говорится в телеграмме. – Сделаете все необходимое, чтобы обеспечить сохранение межнационального и межконфессионального согласия, политической стабильности в республике».

Председатель Правительства Российской Федерации Владимир Путин поздравил Рустама Минниханова с официальным вступлением в должность Президента Республики Татарстан.

«Вас знают и ценят как компетентного руководителя, обладающего большим профессиональным опытом и солидным стажем ответственной работы, - говорится в тексте поздравительной телеграммы на имя Рустама Минниханова. – Вы на деле не раз доказывали, что умеете справляться с самыми сложными, многоплановыми задачами».

Владимир Путин высказал убеждение в том, что на посту высшего должностного лица Татарстана усилия Рустам Минниханов будут сосредоточены на реализации богатого потенциала республики, совершенствования ее социальной сферы и инфраструктуры, повышении качества жизни людей.

Он пожелал Президенту Татарстана Рустаму Минниханову осуществления намеченных планов – в интересах многонационального народа Татарстана и всей России, доброго здоровья и благополучия.

Поздравительные телеграммы на имя Рустама Минниханова направили Президент Турецкой Республики Абдуллах Гюль, Президент Башкортостана Муртаза Рахимов, генеральный директор ГК «Ростехнологии» Сергей Чемезов, министр транспорта России Игорь Левитин, президент ОАО «Российские железные дороги» (РЖД) Владимир Якунин, министр РФ по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям Сергей Шойгу, губернаторы регионов России и др.

МИННИХАНОВ РУСТАМ НУРГАЛИЕВИЧ

Минниханов Рустам Нургалиевич родился 1 марта 1957 года в с.Новый Арыш Рыбно-Слободского района ТАССР. Имеет два высших образования: в 1978 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт по специальности «Механизация сельского хозяйства», в 1986 году - заочный институт советской торговли по специальности «Товароведение и организация торговли продовольственными товарами».

Начал свою трудовую деятельность после окончания Казанского сельскохозяйственного института. Более полутора лет проработал инженером-диагностиком районного объединения «Сельхозтехника» Сабинского района Татарской АССР. В феврале 1980 года был назначен старшим инженером-энергетиком Сабинского леспромхоза, затем - главным энергетиком.

В марте 1983 года Р.Н.Минниханов стал заместителем председателя правления по торговле Сабинского райпо, а в ноябре 1985 года возглавил правление Арского райпо. В январе 1990 года его избирают председателем исполкома, и уже в апреле 1992 года он становится первым заместителем главы администрации Арского района.

В феврале 1993 года Р.Н.Минниханов возглавил Высокогорский районный Совет народных депутатов и администрацию Высокогорского района Республики Татарстан. Деятельность Рустама Нургалиевича на посту главы администрации Высокогорского района выдвинула его в число наиболее перспективных управленцев республиканского масштаба и получила безусловную поддержку со стороны руководства республики. В ноябре 1996 года Р.Н.Минниханов Указом Президента Республики Татарстан был назначен министром финансов.

Высокая деловая репутация руководителя уже республиканского масштаба послужила основанием для его выдвижения Президентом Республики Татарстан М.Ш.Шаймиевым на пост главы Правительства Республики Татарстан. Решение Президента республики было одобрено высшим законодательным органом республики. В июле 1998 года Государственным Советом Республики Татарстан Р.Н.Минниханов был утвержден Премьер-министром Республики Татарстан.

Приступив к исполнению своих обязанностей, особый акцент Р.Н. Минниханов сделал на совершенствовании методов государственного управления. Им проведена огромная работа по модернизации Правительства Республики Татарстан в 2001 и 2005 годах, что позволило активизировать деятельность министерств, повысить их восприимчивость к инновациям; более эффективно строить отношения с муниципальными образованиями и субъектами экономической деятельности республики.

Безусловным достижением Р.Н.Минниханова является концептуальная разработка и практическое воплощение программно-целевого метода управления в республике. В Татарстане были реализованы и находятся в стадии реализации свыше 70 различных государственных программ развития, которые позволяют поэтапно решать все более сложные экономические и социальные задачи.

Благодаря требовательности и настойчивости Р.Н.Минниханова в Татарстане успешно осуществляются приоритетные национальные проекты «Здоровье», «Образование», «Доступное и комфортное жилье», «Развитие АПК».

Одним из запоминающихся событий, в организацию и проведение которого Р.Н. Минниханов внес значительный вклад, стало празднование 1000-летия столицы республики г.Казани. Благодаря эффективной системе руководства удалось в установленные сроки реализовать целевые программы по комплексному развитию Казани. Много усилий Р.Н.Минниханов приложил для того, чтобы Казань была выбрана столицей Всемирной летней универсиады 2013 года. Он лично курирует строительство всех спортивных сооружений, которые строятся в Казани в преддверии Универсиады.

Основным принципом промышленной политики, реализуемой Р.Н.Миннихановым как Премьер-министром республики, является обеспечение роста инновационной активности в экономике и стимулирование опережающего развития ее высокотехнологичных секторов, прежде всего, нефтеперерабатывающей и нефтехимической промышленности, а также машиностроения. В соответствии с принятым курсом формируется сеть технопарков и бизнес-инкубаторов, промышленно-производственных зон, формируются кластеры высокотехнологичных производств.

Новым центром инновационной активности в республике становится особая экономическая зона промышленно-производственного типа «Алабуга» Елабужского района Республики Татарстан, решение о создании которой было принято Правительством Российской Федерации в конце 2005 года. В качестве председателя наблюдательного совета ОЭЗ Р.Н. Минниханов осуществляет постоянный контроль за ее развитием.

Р.Н.Минниханов стал инициатором разработки и внедрения проекта «электронное правительство», который признан одним из лучших в Российской Федерации. Сегодня в органах государственной власти повсеместно внедрен электронный документооборот; создан Портал Правительства Республики Татарстан, где представлены все министерства, ведомства, органы местной власти республики; активно развивается целый комплекс электронных государственных услуг населению и предпринимательству Татарстана.

Реализация проекта «Электронное правительство Республики Татарстан» заложила серьезные основы для развития в республике отрасли инфокоммуникационных технологий. При поддержке со стороны Правительства Российской Федерации Р.Н.Минниханов инициировал создание в республике технопарка в сфере высоких технологий.

Принципиальным изменениям подверглась и система государственного заказа в республике как метод административного регулирования экономики. Поставлена задача обеспечить проведение всего объема торгов по госзаказу в электронном виде. Электронная торговая площадка Республики Татарстан вошла в число пяти федеральных электронных площадок для проведения торгов, что является личной заслугой Р.Н.Минниханова.

Как руководитель, последовательно прошедший все управленческие ступени, Р.Н.Минниханов прекрасно понимает всю значимость для экономики предпринимательской инициативы. Под его руководством республика твердо взяла курс на развитие малого бизнеса, приняв Программу поддержки малого предпринимательства Республики Татарстан на 2005-2010 годы. В Татарстане сформирована эффективно работающая система финансирования субъектов малого бизнеса через Инвестиционно-венчурный фонд Республики Татарстан по Программе микрокредитования. Действует Программа кредитования субъектов малого предпринимательства, реализующих проекты в реальном секторе экономики. Создана Лизинговая компания малого бизнеса Республики Татарстан. Вклад Р.Н.Минниханова в развитие малого и среднего бизнеса в республике был оценен и на федеральном уровне – он является членом Правительственной комиссии по развитию малого и среднего предпринимательства.

Р.Н.Минниханов оказывает особую поддержку развитию образования. По его инициативе все школы республики компьютеризированы и подключены к скоростной сети Интернет. В рамках специально подготовленной республиканской Программы «Алгарыш» осуществляется поддержка талантливой молодежи. Каждый год по этой программе обучается около 700 молодых преподавателей, аспирантов и специалистов. Много усилий им вложено в реализацию проекта создания Федерального университета.

Самое пристальное внимание Р.Н.Минниханов уделяет повышению квалификации государственных служащих. Он стал инициатором реализации целого комплекса мер по обучению руководителей всех республиканских министерств, муниципальных образований в Академии народного хозяйства при Правительстве Российской Федерации, в школе Сколково, в образовательных учреждениях Сингапура, США, Германии, Финляндии и Франции.

Р.Н.Минниханов всемерно поддерживает развитие спорта в Татарстане. В настоящее время практически каждый район республики обладает современной спортивной инфраструктурой. Спорт стал доступен всем категориям населения.

В центре внимания Р.Н.Минниханова – вопросы укрепления межнационального согласия и дружбы народов, духовного развития общества. Он активно участвует в решении проблем возрождения национальной самобытности, традиций и культур народов, живущих в Республике Татарстан.

За свои заслуги Р.Н.Минниханов неоднократно награждался государственными наградами. Он кавалер орденов Дружбы, «За заслуги перед Отечеством» IV степени, «За заслуги перед Республикой Татарстан». Награжден медалями «В память 1000-летия Казани», «В память 300-летия Санкт-Петербурга». За активное участие в подготовке и проведении Первого Всероссийского форума «Россия – спортивная держава» награжден Почетной грамотой Президента Российской Федерации.

Облеченный доверием людей, Р.Н.Минниханов дважды избирался депутатом Государственного Совета Республики Татарстан – в 1995-1996 и 1998-2004 годах.

С 2006 года он является членом партии «Единая Россия».

Пресс-служба Кабинета Министров РТ. 25.03.2010

ПРЕСС-РЕЛИЗ ОБЛАСТНОГО КОНКУРСА «ТАТАР КЫЗЫ 2010»

TatarikNSK — Wed, 03 Mar 2010 10:54:19 GMT

Весна вступает в свои законные права, вестник такого радостного события для татар Новосибирска уже более 10 лет - конкурс красоты «Татар кызы» («Татарская красавица»).

Конкурс «Татар кызы», в первую очередь, конкурс красоты не внешней, а красоты внутренней, главные критерии, которыми должная обладать настоящая Татарская красавица это: знания татарского языка, татарской культуры, татарского танца и кулинарии.

В этом году сценарий конкурса будет тесно переплетен со знаменитым татарским спектаклем «Гайфи бабай, эйлен давай!» («Гайфи бабай, женись, давай!»)

Победительницы будут награждены ценными призами и дипломами. В программе между этапами конкурса зрителям будут представлены танцевальные и вокальные номера творческих коллективов г.Новосибирска.

Данный конкурс будет проходить в ДК им.Октябрьской революции 13 МАРТА 2010 г. в 14.00 ч.

В нем примут участие девушки из районов Новосибирской области и г. Новосибирска.

В жюри приглашены представители администрации Новосибирской области, департамента культуры Новосибирской области, а также известные личности Новосибирска.

Организаторы конкурса: департамент культуры Новосибирской области, Бюджетное государственное учреждение культуры Новосибирской области «Новосибирский областной татарский культурный центр», Региональная татарская национально-культурная автономия Новосибирской области и Татарский молодежный клуб «Алтын йолдыз».

Конкурс будет проходить по адресу:

г. Новосибирск, ул. Ленина, 24, ДК им. Октябрьской революции,

(ост. Красный факел)

Справки по телефону: 278-33-22, 8-913-744-13-69

О Детской студии татарского искусства г.Новосибирска

TatarikNSK — Thu, 18 Feb 2010 08:48:38 GMT

Все мы знаем, что богатство любого народа кроется в его культуре, языке, национальных традициях. Очень важно передать эти ценности нашим детям, ведь именно они – будущее народа.
Уже шестой год при Новосибирском областном татарском культурном центре работает Детская студия татарского искусства. Получила она свое право на существование, благодаря муниципальному гранту, который выиграла Татарская Национально-культурная автономия Новосибирской области в 2005 году, исполнителем данного проекта был областной Татарский культурный центр, название проекта: «Родной язык и культуру – детям».
Занятия в Детской студии проходят по субботам с 12.00 до 14.00 часов в ДК Точмашевец, занятия бесплатные.
Возраст детей, посещающих студию от 3,5 до 11 лет. Группы делятся на младшую (3,5-6 лет) и старшую (7-11 лет). Численность участников Детской студии татарского искусства – 25 человек. Продолжительность одного занятия – 30 минут.
В студии работают четыре преподавателя, которые проводят занятия по следующим предметам: «Татарский язык», «Татарский танец», «Вокал», «Прикладное искусство».

Уроки татарского языка ведет Гадеева Альмира Халяфовна: «Каждый урок родного языка начинается с фонетической и лексической зарядки. Фонетический материал предусматривает произношение звуков татарского языка, присущих только этому языку. На каждом уроке изучаются новые слова и выражения, которые сразу включаются в диалог и закрепляются. Для лучшего закрепления материала, повышения интереса у детей к предмету, уроки проходят в форме игры. Например, на картинке нарисована девочка, которая читает книгу, после вопроса преподавателя: «Бу кыз ни эшли?» («Что делает эта девочка?»), тот, кто первый угадает (ответив на вопрос на татарском), получает «заветную» карточку. Ученик, набравший большее количество этих карточек за урок – получает оценку «отлично».

Уроки прикладного искусства в студии ведет Аминова Алия Дамировна: "На уроках дети учатся рисовать, лепить, делать поделки – и всё под углом татарской культуры. Если лепят – то героев сказки Г.Тукая "Шурале”, если делают открытки мамам к 8 марта – то украшают их татарским цветочным орнаментом, если это оригами – то это тюльпан, излюбленный татарский цветок. В каждую вещь вкладывается глубокий смысл, передаваемый национальным колоритом. Прикладное творчество выступает как средство приобщения детей к родной культуре.”

Уроки танца ведет Шаймарданова Альсина Абузаровна: "Для наших детей сегодня существует огромное множество различных кружков, в том же садике, казалось бы, они занимаются теми же танцами, тем же вокалом или прикладным искусством. Но занятия народными танцами имеет огромное значение, ведь и танцы являются нитью в мир родной культуры. Танец передает настроение, темперамент народа”.

На уроках вокала (преподаватель Авхадеева Динара Шамилевна) дети развивают свои творческие способности, слух, чувство ритма. На занятиях они знакомятся с народной татарской песней, учат современные песни, знакомятся с национальными инструментами, участвуют в музыкальных играх.

В студии проходят вечера и утренники. Дети очень любят участвовать в инсценировке сказок, любят петь, танцевать. Силами детей студии были поставлены спектакли по сказкам великого татарского писателя Габдуллы Тукая: "Шурале” ("Леший”), "Су анасы” ("Водяная”); по известным сказкам: "Репка”, "Теремок”. Дети учат свои роли на родном языке, готовят костюмы. Учат песни, танцы для данного выступления, изготавливают простые элементы декораций. Проводятся конкурсы на лучшего чтеца по произведениям Г.Тукая.
Национальное чувство никуда не исчезает, оно дремлет в каждом из нас и, рано или поздно, оно пробуждается. И лучше, если это случится раньше, сейчас, по крайней мере, так хотелось бы...
Для того, чтобы ребенок знал родной язык, необходимо, чтобы в этом были заинтересованы и родители. Они обязательно должны дома, ежедневно, уделять внимание родному языку.
И вы бы знали, как радуется душа, когда по субботам в ДК "Точмашевец” приходят с родителями маленькие дети и с порога здороваются: "Исянмесез!” ("Здравствуйте!”). Они приходят на встречу с родным языком, песней, танцем и традициями!

Хэерле юл! ("Доброго пути”)

Гадеева А.Х., руководитель
Детской студии татарского искусства
при ГБУК НСО "НОТКЦ”

XI Международный фестиваль – конкурс татарского искусства «Иртыш моңнары»

TatarikNSK — Sat, 23 Jan 2010 16:11:52 GMT

24-27 марта 2010 года

Организаторы фестиваля – конкурса:

1.Министерство культуры Республики Казахстан

2.Министерство культуры Республики Татарстан

3.Всемирный Конгресс Татар

4.Ассамблея народа Казахстана

5.Полномочное представительство Республики Татарстан в Казахстане

6.Ассоциация татарских и татаро-башкирских общественных и культурных центров РК

7.Акимат Восточно-Казахстанской области и акимат города Семей

8.Восточно-Казахстанский областной Татарский общественный центр города Семей

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ:

Цели фестиваля – конкурса:

—Содействие развитию и пропаганде национальных, культурных традиций татар, популяризация их самобытного национального литературного, музыкального, хореографического искусства.

—Раскрытие художественных способностей детей и взрослых.

— Сближение, духовное взаимообогащение, установление тесных контактов, преемственность поколений, дружба между народами и дальнейшее развитие многонациональной культуры Республики Казахстан.

Условия фестиваля – конкурса:

1.В фестивале принимают участие солисты и творческие коллективы. Программы участников фестиваля могут включать: народные сочинения (фольклор), произведения композиторов-классиков, современных авторов.

2.В каждой номинации может быть представлено не более 3-х номеров. Допускается участие конкурсантов в нескольких номинациях. Разрешается использование фонограммы (минус), а также «живой» аккомпанемент.

3.Оргкомитет имеет право на запись, трансляцию и распространение выступлений участников на конкурсе и в заключительном концерте без выплат вознаграждения исполнителям.

Критерии работы жюри:

1.Выступления участников оцениваются по 10-балльной системе.

2.При определении победителей конкурса жюри будет, в первую очередь, обращать внимание на исполнительское мастерство и национальный колорит.

3.Решение жюри окончательное, обсуждению и изменению не подлежит.

4.В случае несогласия и проявления бестактности по отношению к решению жюри со стороны участников конкурса, его родственников или руководителей, участник автоматически выбывает из конкурса.

Номинации фестиваля:

1.ВОКАЛЬНЫЙ ЖАНР:

Обязательные условия: исполнение «озын кюй» а капелла

Соло: возрастные группы: с 3 до 7 лет, с8 до 12лет, с 13 до 17 лет, с 18 до 35 лет, с 36 лет и старше.

Ансамбль, хор: возрастные группы: до 16 лет, от 17 лет и старше.

2.ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЙ ЖАНР:

Соло: возрастные группы: до 8 лет, с 9 до 12 лет, с 13 до 17 лет, с 17 лет и старше.

Ансамбль, оркестр: возрастные группы: до 16 лет, от 17 лет и старше.

3.ТАНЦЕВАЛЬНЫЙ ЖАНР:

Соло, ансамбль: возрастные группы: до 15 лет, от 16 лет и старше.

4.РАЗГОВОРНЫЙ ЖАНР:

Возрастные группы: до 15 лет, от 16 лет и старше (возможны и другие градации).

5.КОМПОЗИЦИЯ (конкурс самодеятельных композиторов, пишущих татарские песни, хоровую музыку).

Награды фестиваля – конкурса:

Победителей определяет жюри. Каждый участник награждается грамотой за участие. В каждой номинации и возрастной группе будут определены по три призовых места с присуждением званий лауреатов конкурса I, II и III степеней. Все лауреаты награждаются ценными подарками и дипломами. Отдельно будет присужден приз зрительских симпатий. Самый талантливый участник будет удостоен Гран-при конкурса и награжден денежной премией в размере 1000 евро. Жюри имеет право присудить не все премии, разделить премии между исполнителями (кроме Гран-при). Государственные и общественные организации, фирмы и частные лица, по согласованию с Оргкомитетом фестиваля, могут учредить и другие специальные призы, которые присуждаются в соответствии с их положениями.

Заявка на участие в XI Международном фестивале татарского искусства «Иртыш моңнары»

Заявки принимаются до 16 марта 2010 годаАдрес оргкомитета: Казахстан, ВКО, г. Семей, ул. Ленина, д. 4Татарский общественный центр

Тел: Татарская школа искусств – (8-7222)-56-14-98

Татарский общественный центр – 52-22-02

Сотовый: 8 777 294-30-37

Факс: (8-7222) 52-24-21, e-mail: semtat@front.ru

В Казани состоялась презентация национальной электронной библиотечной системы «Таткнигафонд»

voron — Mon, 21 Dec 2009 07:56:38 GMT
в Республиканском агентстве по печати и массовым коммуникациям состоялась презентация национальной электронной библиотечной системы «Таткнигафонд».

«Проект организован под патронажем Президента Татарстана, он охватил крупнейшие библиотечные фонды и книжные архивы республики. Государственным заказчиком от имени Правительства Республики Татарстан выступило Республиканское агентство по печати и массовым коммуникациям, - сообщил, открывая презентацию, руководитель агентства Марат Муратов.

Татарстанская электронная библиотека содержит 1072 книги в основном на татарском языке, несколько книг на русском языке. На сайте «Таткнигофонда» несколько разделов: классика татарской литературы, современная, детская, религиозная литература, стихи и музыка и многое другое. Сайт был открыт для пользователей с 10 декабря, сегодня состоялась официальная презентация.

«Уникальную библиотеку удалось создать за 2 месяца с соблюдением всех авторских прав, сказать, что это было трудно, наверное, нельзя. В Татарстане мы нашли поддержку у Правительства РТ. Было очень приятно, что первые лица республики тут же восприняли эту идею. Получилось, что это первый в России пример оперативного, быстрого, рационального создания абсолютно легальной электронной библиотеки», - сказал руководитель проекта «КнигаФонд», шеф-редактор издательского дома «Коммерсантъ» Андрей Васильев.

Цель проекта - создание и развитие национального татарского электронного библиотечного ресурса, способствующего популяризации татарской литературы, сохранение культурного наследия.

Благодаря национальной электронной библиотечной системе (ЭБС) посетители совершенно бесплатно могут прочитать любую из представленных на сайте книг татарских авторов после соответствующей регистрации. Скопировать книгу для дальнейшего использования нельзя, только 10 процентов текста – для конспектирования.

Проект «Таткнигафонд» реализуется с соблюдением всех требований законодательства об интеллектуальной собственности. Охраняемые авторским правом произведения используются на основании прямых договоров с издательствами и иными обладателями исключительных прав на них.

«В настоящее время в России до 5 тысяч бесплатных электронных библиотек, большинство из которых содержит охраняемые авторским правом произведения. Деятельность таких ресурсов в большинстве своем осуществляется без получения согласия от правообладателей. Очевидно, что создание ЭБС «Таткнигафонд» сопровождалось многочисленными трудностями, связанными с длительным переговорным процессом с правообладателями, с поиском средств на выплату авторского вознаграждения», - отметил в своем выступлении генеральный директор ООО «Центр цифровой дистрибуции» Сергей Зятицкий.

«Для нас это интересная возможность ответить на вопросы, которые мы получаем. Часто в регионах России и за ее пределами нас просят обеспечить татарскими книгами, познакомить с новинками. «Таткнигафонд» - это возможность широко представлять литературу, которая выпускается в Татарстане. Цель данного проекта - продвижение литературы на татарском языке», - сказала заместитель Премьер-министра РТ – министр культуры Зиля Валеева.

По ее словам, в республике тираж новой книги, даже самой популярной от 1,5 до 2 тысяч экземпляров. «Этого недостаточно даже для республики. Поэтому обеспечение доступа к книгам в электронном варианте очень эффективно. Особенно важно то, что гарантируется подлинность текста», - отметила Зиля Валеева.

Всего на реализацию данного проекта из республиканского бюджета было выделено 15 млн. рублей. Большая часть денег была израсходована на приобретение авторских прав. Сегодня Татарстан – единственный регион в России, где есть подобная национальная электронная библиотечная система. «В Татарстане всегда уделялось большое внимание информатизации», - подчеркнула министр культуры РТ.

Электронная библиотека будет регулярно пополняться новыми книгами татарских авторов, в ближайшие 2 месяца планируется добавить еще около 500 произведений, посвященных историко-культурному наследию и современной жизни Татарстана.
«Татар-информ»

Прошло мероприятие II Сибирского фестиваля татарской молодежи

TatarikNSK — Tue, 01 Dec 2009 04:53:36 GMT

В Новосибирске тихо прошёл II Сибирский фестиваль татарской молодежи 27 – 29 ноября 2009 г.
А в Российско-Немецком доме прошёл замечательный рождественский базар.
Во многих немецких городах в предпраздничное время разворачивается уличная торговля. Первоначально рождественские базары служили для того, чтобы дать местным жителям возможность сделать запасы на зиму в преддверии холодного времени года. Со временем
базары стали частью рождественских традиций.
Сегодня на рождественских базарах продают в основном традиционные изделия художественных ремесел и сувениры. Сладости, пряники, кексы и глинтвейн так же стали уже неотъемлемой частью рождественского базара. Изначально базары проходили в основном в
Германии и Австрии. Но сейчас они пользуются большой популярностью во многих местах мира.

С 2007 года немцы в Новосибирске представляют сибирякам свои традиции – это милосердие во время рождества, поэтому организаторы вновь передадут всю прибыль от этого базара на благотворительные цели!
Было очень интересно и позновательно в плане немецкой культуры.

РЕКОРД! на «Стиляг» пришло порядка двухсот человек

TatarikNSK — Thu, 01 Oct 2009 06:57:14 GMT
28 апреля в городе Новосибирске прошла грандиозная татарская вечеринка с громким названием «Стиляги в татарском соусе» в клубе "Rock City" - одном из самых лучших заведений города!

Целью Вечеринки было проследить развитие татарских танцев - от древности до сегодняшнего дня... и, конечно же, приобщение современной молодежи к татарской культуре!

В этот вечер гостей порадовали своими номерами - активисты клуба «Алтын Йолдыз», среди них известная КВН-банда «Кольке Дуслар», танцевальный коллектив «Эйде!» (рук. Хамидулина Р.), восточная красавица Лидия, Аминова Алия, Тихомирова Эльнара, Ситдиков Салават, а так же приглашенные артисты - давние друзья «Алтын Йолдыз» -танцевальный коллектив «Радуга», рук. Кизелева В. Программу вели уже известные Новосибирской публике: МС Yazzz, Рашид, Галия, Салават и Шамиль. Всего пришедших на «Стиляг» пришло порядка двухсот человек.
Музыка на вечеринке, как и программа, была поделена на блоки:
• «Загадочные Восточные танцы»
• «Искрометные Национальные танцы»
• «Стиляги - Советские стильные танцы»
• «Современные клубные танцы»

Главной изюминкой вечера был Мастер-класс Татарских народных танцев! Хореографы Вероника и Ралия учили всех желающих (которых кстати говоря, было не мало!) татарским танцам, а после поделившись на команды, устроили танцевальный Battle! Тут уж как говорится, началась настоящая татарская «вакханалия!». Из беседы с приглашенным журналистом НГС, было ясно, что он был, мягко говоря, поражен: «Не видел еще ни разу, чтоб под народную плясовую так русские колбасились!».
В общем, впечатлений от Вечеринки осталось много приятных как у гостей, так и у самих организаторов: «Честно говоря, мы сначала переживали - все-таки решится на такой шаг, организовать Мастер-класс, а потом Battle, не знали даже, как публика воспримет... но были несказанно рады, когда увидели, что в кураж вошли, как участники сего действа, так и зрители, оставшиеся наблюдать за происходящем в зале» - сказала Назырова Альфия (рук.ТМК «Алтын Йолдыз» на тот момент).
Аминова Алия

В Рунете открылась мусульманская социальная сеть

voron — Tue, 08 Sep 2009 15:20:30 GMT
В сети Интернет появилась мусульманская социальная сеть нового поколения «World Muslims», которая доступна на 4 языках - русском, английском, турецком и арабском.

Социальная сеть предоставляет возможности для общения и поиска друзей, духовного развития, ведения бизнеса и развлечения. Также для посетителей доступны мусульманская библиотека, интернет-телевидение, аудио- и видеопочта, интернет-магазин. Стоит отметить, что есть на сайте и отдельная рубрика «Бизнес для вас», которая позволяет размещать участникам проекта объявления о купле-продаже недвижимости, товаров для дома, о возможности организовать отдых и развлечения для взрослых и детей.Рубрика «Новости» отсылает гостя на ведущие новостные сайты в мире, среди которых «CNN» и «Лента.Ru».
Администрация портала называет «World Muslims» мусульманской социальной сетью нового поколения, которая позволяет читать и слушать Коран в режиме онлайн.
Кроме того, на World-Muslim.com предоставляются все возможности остальных социальных сетей.
Хотя сеть пока находится в стадии тестирования, количество участников уже превышает 27 тысяч человек. Регистрация платная и стоит для российских мусульман около 45 рублей в зависимости от оператора сотовой связи (оплата через SMS).

Учим языки любви. Взаимная помощь

TatarikNSK — Mon, 07 Sep 2009 06:56:55 GMT

Если мы хотим взаимопонимания, нам нужно знать желания друг друга. Если мы хотим любить друг друга, мы должны знать, чего хочет другой.

Все это мы говорим для того, чтобы понять, что некоторые просьбы, претензии, требования звучат из уст наших партнеров не с целью узурпаторства или получения личной выгоды от чужого труда. Это своеобразный крик души: «Услышь меня, пойми, как мне это важно, как мне это нужно». Это «крик о помощи». Да, иногда пресловутые «постирай мне рубашку» или «ну прошу же, почини кран» - это не самые жуткие и занудные вещи в семейной жизни. Это обыкновенное проявление потребности в помощи, в том, чтобы тебе помогали. А любовь без взаимопомощи и взаимоподдержки – неполноценна.

Очень многие семьи страдают от двух вещей: первая – это навязчивые просьбы о помощи (обычно это называется «пилит», «достает»), вторая – это нехватка этой помощи, нехватка участия («совсем мне не помогает, не хочет ничего делать»). Но ведь помогать – это не значит выполнять просьбы другого человека, это значит делать что-то для другого. Помогая супругу, вы стараетесь угодить ему, выражаете любовь. Любая помощь – это трата времени, сил, это выражение своего расположения, участия в жизни и делах своего партнера.

Что это такое?

Один из «языков любви» - это помощь. Очень многие люди чувствуют, что их любят, когда их партнер помогает им в чем-то в бытовой жизни. Это означает, что он готов потратить свои время и силы ради того, чтобы сэкономить ваши, чтобы оградить вас от чего-то, чтобы облегчить ваш день, а значит, сделать вам приятное, уделить вам внимание. Все это для многих может стать свидетельством любви, заботы и уважения: он понимает меня и готов стараться, чтобы мне было хорошо.

Мужчины благодарны, когда женщина готовит им, стирает и гладит их вещи, поддерживает уют и чистоту в доме. Женщины всегда довольны, когда мужчина чинит или налаживает какие-то вещи в доме, когда обслуживает их машину, когда обустраивает комфорт и удобство на даче.

Как еще вы можете помочь друг другу? Можно приготовить еду, помыть посуду, убрать квартиру, прочистить раковину, помыть машину, вынести мусор, застелить кровать, съездить в автосервис, погулять с собакой, сменить туалет для кошки, починить что-нибудь, разобрать балкон и еще много-много всего другого.

Руководство по применению:

1. Относитесь к просьбам с пониманием. Не злитесь, не заводитесь и не откладывайте на потом просьбы вашего близкого человека о помощи. Чем быстрее и доброжелательнее вы отреагируете, тем больше благодарности и ответных жестов вы получите. К тому же большинство семейных скандалов и обид происходит именно по причине того, что кто-то очень просит, а другой совсем не хочет этого делать. В итоге общая злость разрушает любую романтику. А если же относиться к таким бытовым вещам легко и непринужденно, то и пресловутый «быт» никогда не «заест».

2. Помогайте просто так. Не ждите, когда вас попросят что-либо сделать, проявите инициативу, сделайте что-нибудь просто так. Ваша вторая половина воспримет это как своеобразный сюрприз, как проявление особого внимания и непременно оценит старания по достоинству.

3. Откажитесь от стереотипов. Измените привычные представления о том, что в семье делает муж, а что - жена. Не стоит зацикливаться на том, что это мои обязанности, а это твои. Пусть ваши бытовые дела перестанут быть женской/мужской повинностью, а превратятся в совместные заботы. Пусть каждый из вас будет считать нормальным сделать для себя то, что обычно делал другой: мужчина может протереть пыль и постирать, а жена - разобрать гараж или отогнать машину на мойку. Заботы станут более рациональными и даже в некотором смысле «приятными», когда вы будете делать что-то необходимое тогда, когда другому это сделать по каким-то причинам тяжелее (устал, заболел, не хватает времени).

4. «Акты служения». Во взаимопомощи друг другу есть еще и такие вещи, как услужливые действия по отношению друг к другу. Не пренебрегайте ими, а лучше почаще используйте в повседневной жизни, ведь это очень приятно, когда о вас кто-то трогательно заботится. Например, можно лишний раз принести попить или что-то вкусненькое в кровать, поднести ванночку для ног, встать ночью, чтобы закрыть форточку, принести еду к компьютеру и т.п.

Учим языки любви. Физический контакт

Ни для кого не секрет, что прикосновения – это один из способов выразить любовь. Физический контакт с близким человеком всегда был одной из ведущих потребностей человеческого общества. Она заложена еще нашими предками, животными, и проявляется у нас на инстинктивном уровне.

Вспомните, как животные любят, чтобы их погладили по голове, почесали за ушком, по животу. У ученых-зоологов есть даже особый термин «хендлинг» - это тактильный контакт при заботе о маленьких зверушках, которые остались без мамы в дикой природе или зоопарке. Их много держат на руках, гладят, прижимают к себе, и при таком обращении они развиваются куда быстрее и лучше, чем при обычном содержании в клетке или вольере. Ведь любой малыш с детства жмется к маме, хочет сидеть у нее на ручках, жаждет ее ласки и нежности.

В каждом из нас живет здоровый сексуальный инстинкт. С одной стороны, он содержит в себе сугубо удовлетворение собственных желаний, а с другой – романтический настрой на физическое взаимодействие с любимым человеком. Все это свидетельствует о том, что физический контакт друг с другом очень важен для человека, а физическая близость с тем, кого любишь, просто необходима.

Что это такое?

«Язык любви», говорящий прикосновениями, показывает, что один из партнеров небезразличен к другому, что он тянется к нему, делая приятное и себе, и ему. Он подтверждает то, что один человек приятен другому, является для него физически привлекательным и интересным. Практически для всех самое настоящее выражение любви и чувств – это физически быть вместе друг с другом: держаться за руки, обниматься, целоваться, гладить и ласкать.

Руководство по применению:

1. Физический контакт – это не только секс. Есть немало тех, кто считает, что в отношениях обязательно должен присутствовать секс, без него не обойтись, а остальное – это дело вкуса. Главное, чтобы с сексуальной жизнью было все в порядке, а это и есть физическая близость между партнерами. Да, безусловно, без здорового сексуального контакта любящим людям не обойтись, однако есть и другие способы выражения любви через физическое расположение, которые дарят не меньше радости и удовольствия.

Даже обычное прикосновение в повседневной жизни может стать очень хорошим подспорьем для душевного сближения. Например, это могут быть: поцелуй утром и вечером, когда вы встречаетесь или расходитесь по своим делам, поглаживание по руке, когда вы сидите за столом или смотрите телевизор. Вы можете лишний раз приобнять свою половинку, погладить по голове, прижаться, взять за руку.

2. Относитесь к сексу с любовью. Спустя много лет совместной жизни секс превращается в некое правило, необходимую часть этой жизни, или же вообще в банальный супружеский долг. Романтика уходит, остается личное желание и удовлетворение своих потребностей. Пересмотрите ваше отношение к сексу, если оно уже стало похожим на то, что описано выше. Вспомните, сколько приятных моментов дарят романтический вечер (ужин в ресторане или дома при свечах, прогулка по красивым местам), так называемая прелюдия и взаимные ласки, и какой интересной и важной получается потом сама интимная близость.

3. Делайте приятные вещи чаще. Весьма нелишним будет почаще делать приятное вашему партнеру, то, от чего он получает удовольствие и о чем иногда просит. Например, это может быть массаж, поглаживание головы и массирование ее специальной расческой, поглаживание ног или массаж ступней, «потереть спинку» в ванной.

4. Поддерживайте в критические моменты близкого человека не только словом. Порой в трудные моменты очень важно получить от близкого человека не только слова поддержки, но и утешение в физическом контакте. Если человек переживает какую-то душевную травму, чем-то расстроен, заболел, плохо себя чувствует, испытывает неприятности на работе или подавлен депрессивными состояниями, пожалейте его. Обнимите, прижмите к себе, погладьте, полежите рядом - все это очень здорово помогает почувствовать плечо близкого человека, его участие и поддержку.

Учим языки любви. Обращаем негативное в позитив

Не секрет, что в наших отношениях немалую часть занимает негатив, который не по чьей-либо особой вине всплывает на поверхность. То есть, конечно, вина-то чья-нибудь может присутствовать, но она выражена не в той степени, в которой мы пытаемся ее вменить. Зачастую мы очень часто раздуваем из мухи слона с целью что-то доказать, воспитать, изменить своего партнера.

Мы не умеем гасить негатив и выходить из трудной ситуации положительным образом. Все чаще мы смакуем негативный факт, будь то мелочь или серьезное событие, вместо того, чтобы выслушать партнера в качестве «ответчика», попытаться понять его и поскорее все это забыть.

Как правило, такого рода негатив в отношениях заключатся в трех ипостасях: мы не умеем правильно вносить критику, вежливо просить о чем-то и по-доброму прощать обиды. Давайте рассмотрим все эти вещи по порядку и научимся грамотно реагировать в подобных ситуациях, чтобы любой «негативный слон» превращался в нашей семье в маленькую «безобидную муху» и улетал прочь из нашей счастливой жизни.

Критика

Конечно, в любого рода отношениях, а уж тем более в совместной жизни, есть место критическим замечаниям, высказываниям, претензиям со стороны каждого из партнеров. Без этого не обойтись: ведь если не говорить то, что тебе не нравиться, с чем ты не согласен, что ты оцениваешь с негативной стороны, то не будет построения отношений. Будет либо безразличие, либо полное подчинение и зависимость. Поэтому критику высказывать нужно и важно, но делать это необходимо тоже с умом.

Как мы зачастую высказываем то, что нам не нравиться или обсуждаем то, с чем мы не согласны? Мы делаем это с обидой, с негативными эмоциями. Да, без этого, конечно, не обойтись, и глупо утверждать, что любое недовольство нужно преподносить с улыбкой и пониманием. Выход отрицательных эмоций и рациональная негативная позиция тоже должны иметь место. Но ведь очень часто мы придираемся к мелочам, надуваемся из-за пустяка. Разумеется, если нас кто-то серьезно обидел или сделал что-то плохое, нельзя реагировать доброжелательно и быть всепрощенцем. Однако устраивать скандал из-за пятнадцатиминутного опоздания или невымытой чашки – тоже деструктивное поведение.

А указывать на недостатки? Порой хочется сделать это жестко, даже цинично – пусть видит, как он не прав, как он не достоин, пусть будет уязвлен. А иногда мы может просто пробросить это как факт – ведь мы так думаем. Но в это время мы не предполагаем, что наш любимый человек может воспринять это очень тяжело, что он будет мучаться и копить в себе обиду.

Ну а как мы все приучены воспринимать критику? Конечно, в штыки в большинстве случаев. Мы не любим слушать о себе нелестные вещи, особенно если они неоправданны или неочевидны в нашем понимании. Нас критиковали родители, чтобы воспитать, учителя, чтобы дать больший стимул стараниям, ровесники, чтобы поднять себе цену, работодатели, чтобы не повышать вознаграждение. Неужели мы будем готовы выслушивать что-то негативное со стороны самого дорогого и близкого человека. Разве он нас любит, если может говорить такие вещи, да еще и таким образом.

Вот и получается, что один критикует, особо не думая, как это правильно и конструктивно сделать, а второй обижается и негодует: «как это?», «что за претензии?» и дает нешуточный отпор. Результат: ссора и глубокий неразрешенный конфликт с непониманием друг друга обеих сторон.

Какая же тогда должна быть критика? Разумная, конструктивная и доброжелательная. Да, именно доброжелательная, и никакого парадокса здесь нет. Если что-то кажется вам неугодным в вашем партнере: от не идущего ему костюма до глобальных мировоззренческих позиций, постарайтесь донести до него это самым благоприятным способом. Важно разъяснять критику, тогда акт критики можно превратить в просьбу, а не в требование.

Как это сделать?

1.    Для начала подготовьте себя: старайтесь говорить спокойно, а не набрасываться на собеседника. Выберете спокойный, ровный и доброжелательный тон.

2.    Затем постарайтесь логически подойти к своим высказываниям. Если критика всплывает в теме уже начатого разговора, логически обоснуйте, почему вы хотите сделать данное замечание. Если же проблема назрела, а случая поговорить не предоставляется, то спокойно предложите поговорить на эту тему своему партнеру, апеллируя к тому, что для вас это очень важно и вы считаете, что так же важно и для него.

3.    Далее объясните, почему вы этим недовольны, почему вас это беспокоит, по каким причинам это приносит вам неудовольствие или страдание, или просто не по вкусу. В одних случаях ваше высказывание может ссылаться к объективным фактам, в других – не забывайте подчеркивать, что это ваше субъективное мнение.

4. Затем поинтересуйтесь, что теперь думает по этому поводу ваш партнер, не изменилось ли его мнение, что он намерен предпринять.

Из всего этого должно следовать, что вы не пытаетесь чему-то учить свою вторую половинку, что-то менять под себя, ломать взгляды другого человека, обижать его или задевать, а наоборот, пытаетесь внести конструктивную лепту в отношения, чтобы всем было хорошо.

Скорее всего, при таком обращении на вашу критику не будут реагировать болезненно, а смогут принять ее с конструктивной позицией. Быть может, сначала вы и увидите некоторую негативную реакцию или отрицание, но пройдет время и человек поймет, что ему не желали зла, а напротив, хотели «сделать как лучше».

Просьбы

То же самое касается и просьб. Если вы хотите, чтобы человек перестал что-то делать или, наоборот, начал что-то делать, или выполнил что-то конкретное, обратитесь к нему по той же схеме. Заявления «как мне все это надоело, когда же ты, наконец, научишься…», «я тебе уже сто раз говорила…», «сделай же ты, в конце концов, иначе я…», - все это только разозлит, обидит и всколыхнет волну противоречия в вашем супруге. Если просить – партнер чувствует уважение, поддержку, а если «приказывать», требовать, пилить – то унижение, нелюбовь.

Вежливую же просьбу, с объяснением, зачем и почему вам это нужно и важно, и с заранее заготовленной благодарностью, будет трудно обойти стороной и неудобно не выполнить. А если вы еще и похвалите своего любимого за что-то другое, сделанное им ранее, и предположите, что и это он сделает так же хорошо, то результат не заставит себя ждать. Когда нас хвалят, мы благодарны, и нам, скорее всего, захочется выполнить любую просьбу.

Прощение

Аналогичная ситуация обстоит и с теми моментами, когда вам необходимо прощать провинность другого. Прощать тоже нужно учиться по-доброму.

Как обычно обстоит дело: один провинился, просит прощения, а другой, памятуя свою обиду, еще долгое время пытается строить из себя или мученика-страдальца, или изображать холодную и непреступную крепость. Особенно эффектно периодически напоминать о нанесенном ущербе, дабы усугубить чувство вины и усилить негодование партнера.

Однако бывают ситуации, когда другой сделал что-то не нарочно, или без злого умысла, или же просто поступил по собственному усмотрению. А может, он был чем-то расстроен, подавлен или разозлен извне, и из-за этого не чувствует в своей душе ужасной вины. И тем временем внутри него начинает разрастаться чувство: «ну, сколько же можно капризничать, неужели нельзя понять меня и забыть эту ситуацию?». Он искренне хочет этого, и искренне старается все уладить.

Так что если вы хотите поскорее наладить расстроившиеся отношения, не углублять разлад и отчужденность, научитесь правильно прощать. Если вы действительно готовы простить, то скажите об этом, расскажите, что понимаете вашего партнера, понимаете, почему он так поступил и готовы все забыть. Скажите, что вам было плохо и больно, и вы рассчитываете, что он тоже это понял, и впредь так никогда не поступит. Такой жест пробудит в душе человека гораздо большее желание исправиться, нежели холодный ответ «ладно, так уж и быть». Конечно, если речь не идет об откровенных подлецах, стервах и мерзавцах.

Автор: Мария Пугачёва, психолог

Круглый стол на тему: «Атмосфера межнациональной толерантности, как важное условие сохранения социальной и политической стабильности

TatarikNSK — Tue, 01 Sep 2009 11:42:04 GMT
27-28 августа в Чановском районе Новосибирской области состоялся областной межнациональный праздник «В согласии рождается единство».

В программе мероприятия были проведены: круглый стол на тему «Атмосфера межнациональной толерантности, как важное условие сохранения социальной и политической стабильности в области», семинар по проведению национальных игр в условиях открытых площадок, вечер дружбы и концерт творческих коллективов «В согласии рождается единство». Всего в мероприятиях праздника приняли участие самодеятельные артисты из 8 районов и городов области, всего около 200 человек.

Руководители органов управления культурой 20 – ти муниципальных районов и городских округов на круглом столе обсуждали вопросы:

• Механизмы межнационального взаимодействия на примере деятельности отдела культуры Чановского районов;
• О поддержке национально-культурных мероприятий в районе;
• О взаимодействии государственных областных национальных культурных центров с национально-культурными автономиями и организациями Новосибирской области;
• Праздники традиционной культуры, как средство сохранения и развития национальных культур.

Программу круглого стола открыла депутат Новосибирского областного совета депутатов, директор Дворца культуры «Родина» (г.Бердск) Людмила Ивановна Чуркина. Главный специалист отдела развития деятельности учреждений культуры департамента культуры Новосибирской области Максимова Нина Павловна предоставила слово для выступления и обмена опытом работы руководителям органов управления культурой муниципальных районов и городских округов: Зимнякову Ю.В, Дружининой Н.С., Савиловай Т.П., Буркаеву Ю.Я., Горбунову Г.С., Матушкину В.П., директору государственного Новосибирского центра Белорусской культуры. Кабановой Н.В. и др.

Участники круглого стола подчеркнули, что культура народов, населяющих Сибирь, ярка и многообразна. Сохранение и развитие этого богатейшего наследия является нашей задачей. «Каждый человек обязан знать, среди какой красоты и каких нравственных ценностей он живет. Каждый обязан принимать посильное участие в сохранении культуры» - эти слова академика Д.С. Лихачева как нельзя лучше говорят о необходимости сохранении и приумножения культурного наследия.

Новосибирская область – многонациональный регион, где проживают представители более 140 национальностей. Люди, разные по вере и национальной принадлежности, веками жили здесь, осваивая эти земли, создавая мощный промышленный, интеллектуальный и культурный потенциал. Атмосфера межнациональной толерантности являлась и является важным условием сохранения социальной и политической стабильности в регионе.

Существенным фактором в работе по формированию взаимно-уважительных и конструктивно-деловых отношений между различными национальностями, национальными объединениями и органами власти является проведение мероприятий.

Руководители органов управления культурой поделились опытом проведения национальных мероприятий: праздника украинской культуры «Сорочинская ярмарка», областного праздника тюркоязычных и ираноязычных народов «Навруз Байрам» («праздник весны), Сибирского фестиваля немецкой культуры, регионального фестиваля дружбы тюркских народов «Сибирская чайхана» и т.д..

Память о земляках, чьи творческие достижения прославили Новосибирскую область, давно стала плодотворной темой народного творчества, что подтверждает проведенный в начале июня в Сузуне областной музыкальный праздник «Заволокинская гармонь». А в середине июня в учреждениях культуры Татарского района и города Татарска прошел традиционный пятый областной конкурс гармонистов «Играй, гармонь», также посвященный памяти народного артиста России Геннадия Заволокина.

Проведение национальных мероприятий с целью формирования благоприятной общественной атмосферы, поддержки и дальнейшего развития культуры многочисленных наций и национальностей, проживающих на территории города Новосибирска и области – эту задачу выполняли шесть областные фольклорных и национальных культурных центров и специально созданный Дом национальных культур.

Традиционный Сибирский фестиваль национальных культур завершает и объединяет весь цикл национальных мероприятий творческого сезона.

В целом, можно констатировать, что массовая и общедоступная деятельность учреждений культуры позволила в масштабах области создать условия для практической реализации прав граждан и жителей Сибири на удовлетворение национальных культурных интересов.

Департамент культуры Новосибирской области

В 18 регионах страны появится новый школьный предмет

TatarikNSK — Tue, 01 Sep 2009 06:59:55 GMT

Министр образования и науки РФ Андрей Фурсенко заявил, что резких и кардинальных изменений в новом учебном году ждать не стоит, хотя ряд школ и ожидают некоторые нововведения.

«Главное, что нам предстоит сделать — в полной мере учесть и реализовать тот потенциал, который удалось накопить после первого года проведения Единого госэкзамена в штатном режиме», — отметил министр. «Получена просто уникальная база данных системы образования. Это и качество подготовки школьников, и уровень квалификации учителей, и анализ коррупционности региональных систем образования. Теперь надо не просто обработать этот материал, но использовать его для улучшения школы», — добавил он.

Что касается новшеств, то в последней четверти ученики четвертых классов в 18 регионах страны станут изучать предмет «Духовно-нравственное воспитание». Фурсенко напомнил, что преподавание истории и культуры православия и других религий уже закреплено нормативно в 64 регионах на местном уровне.

1 сентября 2009 г., «Правда.Ру»

Татарстан добился сохранения национального образования

TatarikNSK — Thu, 20 Aug 2009 06:49:29 GMT

Татарстан пришел к соглашению с федеральным центром и с 1 сентября внедрит в нескольких школах в порядке эксперимента новые российские образовательные стандарты. Ранее республика отказывалась это делать из-за отсутствия в них компонента национального образования. Вчера министр образования и науки Татарстана Альберт Гильмутдинов заявил, что в стандартах учтены предложения Татарстана и «никакой проблемы с изучением национального языка нет».

Татарстан примет участие в эксперименте по внедрению в России с 1 сентября новых федеральных образовательных стандартов. Об этом вчера на ежегодной татарстанской педагогической конференции в Казани заявил научный руководитель проекта Российской академии образования по разработке госстандарта общего образования Александр Кондаков. «Несколько школ Татарстана начнут работу по новому стандарту уже с 1 сентября 2009 года»,— сказал он. Как пояснил Альберт Кондаков, в обязательном порядке новые образовательные стандарты будут введены во всех российских школах с 1 сентября 2010 года.

Таким образом, власти Татарстана пришли к компромиссу с федеральным центром по конфликтному вопросу. Напомним, в декабре 2007 года президент страны подписал федеральный закон № 309, меняющий структуру государственных образовательных стандартов. Раньше они включали три компонента— федеральный, национально-региональный и компонент образовательного учреждения, однако от двух последних решено было отказаться. Татарстан неоднократно выступал против нововведений, а в ноябре прошлого года президент Татарстана Минтимер Шаймиев заявил, что республика не намерена переходить на новые стандарты «ни при каких условиях». После этого татарстанские политики провели ряд переговоров с депутатами Госдумы и министром образования и науки РФ Андреем Фурсенко. В июле министр образования и науки Татарстана Альберт Гильмутдинов заявил, что «голос нашей республики был услышан и многое из того, что мы предлагали, эти проекты образовательных стандартов включают».

«Татарстан провел очень большую работу по участию в разработке стандартов,— сообщил министр образования и науки Татарстана на конференции.— Если будет подписан тот самый последний вариант стандарта, который мы имеем, то республика получит такие хорошие возможности для развития образования, которых у нее никогда не было». Как рассказал Кондаков, новая версия стандартов «в наибольшей степени предусматривает запросы народов Российской Федерации по получению образования на родном языке для овладения своей культурой и своей историей». Альберт Гильмутдинов подчеркнул, что «теперь гарантируется обеспечение равенства русского и татарского языков при преподавании в наших школах». «В разработанных на федеральном уровне стандартах, над которыми мы много работаем, для первого-четвертого класса есть полные возможности, если не с избытком, осваивать свой родной язык»,— резюмировал Минтимер Шаймиев.

По словам Кондакова, в понедельник проект новых стандартов был представлен на утверждение Минобрнауки РФ. Альберт Гильмутдинов отметил, что документ будет рассмотрен «в течение нескольких дней».

Между тем вчера казанскую гимназию № 177, где проходила педагогическая конференция, пикетировали 15 активистов татарского общественного центра имени Марата Мулюкова. Как заявил председатель ТОЦ Юнус Камалутдинов, его сторонники намерены объявить бойкот началу нового учебного года и призвать родителей 1 сентября не приводить детей в школы, где не будут преподавать татарский язык.

Министр заявил, что «крайне отрицательно» относится к идее бойкота. «Никакой проблемы с изучением национального языка на сегодняшний день нет»,— сказал он.

Tatarlar.ru 20.08.2009

Эксперимент по изучению истории религий в Татарстане идет уже два года

TatarikNSK — Fri, 24 Jul 2009 07:54:36 GMT
Татарстан готов активно включиться в эксперимент по преподаванию в школах основ религиозной культуры и истории религии, предложенный президентом Российской Федерации, и уже имеет опыт в этой области, заявил РИА Новости начальник отдела национального образования и межрегионального сотрудничества министерства образования и науки республики Раиф Зиннатуллин.

"Курс "История религий" в качестве эксперимента введен в школах Татарстана с 1 сентября 2007 года. В 2007-2008 учебном году предмет изучался в 71 школе (около 1,5 тысячи старшеклассников) на базовом и профильном уровне, около тысячи ребят в 58 школах изучали его факультативно, около 3 тысяч учеников в 116 школах занимались в кружках. В 2008-2009 учебном году за счет школьного компонента на базовом и профильном уровне "Историю религий" изучали в 56 школах (более 1 тысячи человек), факультативно - в 29 школах (0,5 тысячи школьников), в кружках предмет изучали около 2 тысяч учеников в 70 школах", - рассказал Зиннатуллин.

Всего, по словам начальника отдела министерства, предмет "История религий" в качестве эксперимента изучали в минувшем году порядка 3,6 тысячи школьников, что составляет примерно 1% от всего количества учащихся 1-11 классов школ республики.

Собеседник агентства отметил, что занятия по истории религий ведут специально подготовленные педагоги, в основном учителя истории и обществознания, в редких случаях - искусствоведы. Ежегодно они проходят подготовку в Институте развития образования РТ, в минувшем учебном году здесь прошли курс по преподаванию истории религий 146 педагогов республики.

Преподавание ведется на основе учебного пособия "История религий", в котором представлен религиоведческий материал по истории христианства, ислама, буддизма и иудаизма. Учебник разработан и подготовлен Министерством образования и науки Татарстана совместно с издательством "Русское слово", Институтом российской истории РАН, Институтом истории имени Марджани Академии наук Татарстана, работа над учебником была завершена летом 2007 года. В авторский коллектив вошли крупнейшие ученые России, в частности, руководитель центра истории религии и церкви, замдиректора по научной работе Института российской истории РАН Владимир Лавров, завсектором истории ислама, ректор Российского исламского университета Рафик Мухаметшин. Разделы о буддизме и иудаизме написаны докторами исторических наук, ведущими научными сотрудниками Института востоковедения РАН. Руководитель авторского коллектива - директор Института российской истории РАН Андрей Сахаров.

Основная цель пособия "Истории религий", по которому ведется обучение в Татарстане, - формирование позитивного представления у учащихся обо всех основных религиях, исповедуемых на территории Российской Федерации.

Зиннатуллин сообщил, что учебник переведен на татарский язык, так что предмет "История религий" преподается и в школах с татарским языком обучения.

"Сегодня про наш эксперимент знают во многих российских регионах и наш учебник уже запросили представители 35 регионов, где также рассматривается вопрос преподавания подобных предметов школьникам", - отметил он.

По словам Зиннатуллина, в ходе опроса, проведенного Институтом развития образования РТ среди учеников казанских школ, их родителей и педагогов, около 70% опрошенных заявили о необходимости подобного предмета в школьной программе и почти 90% из них отдали предпочтение курсу, который рассказывает ни об одной, а обо всех основных религиях.

"Предложение президента Российской Федерации о проведении в масштабах страны эксперимента по преподаванию в школах истории религий очень важно. Мы еще несколько лет назад выступали с подобной инициативой и готовы сегодня не только активно участвовать в эксперименте, но и поделиться накопленным за эти годы опытом", - добавил собеседник агентства.

Ирина Дурницына
РИА Новости

Художественный руководитель молодежного ансамбля танца «Сибиряне»

TatarikNSK — Thu, 11 Jun 2009 08:40:35 GMT

Швиндт Виктор Викторович, художественный руководитель молодежного ансамбля танца «Сибиряне» (г. Новосибирск) родился 23 июля 1961 года в г. Славгороде Алтайского края. Сценическую деятельность начал в Славгородском Доме Культуры в танцевальном коллективе под руководством Т.М.Овсянниковой. С 1978 года - солист молодежного ансамбля танца «Сибирские просторы» Новосибирского государственного педагогического института и ДК им. А.С.Попова. В 1983 году окончил НГПИ – Естественно-Географический факультет отделение «география и английский язык», факультет дополнительных профессий (педагог-хореограф и лектор по музыкальному искусству). В 1979 году создал танцевальный коллектив на ЕГФ НГПИ. Руководил танцевальными группами в школах города и ПТУ. В 1983-1985 годах служил во внутренних войсках, часть службы – в ансамбле песни и пляски МВД СССР по Западной Сибири.

    1985 году создал молодежный ансамбль танца «Сибиряне». В коллективе занимаются юноши и девушки школьного возраста и студенты. В репертуаре ансамбля танцы на музыку новосибирских композиторов (программа «В Новосибирске не разводятся мосты») Г. Заволокина, Г. Лукашова, Э. Байтемирова, эстрадного ансамбля «Ляйсян». Созданы программы «Танго и вальс», « Подставляйте ладони – я насыплю вам солнца» (на песни Ларисы Мондрус), «Танцы народов мира». Ансамбль – Лауреат Международных конкурсов, конкурсов и фестивалей, проводимых в г. Новосибирске. Постоянный участник фестивалей «Новосибирск – город дружбы», «Город дружбы – город детства», участник областных фестивалей культуры.

   Вместе с ансамблем «Ляйсян» выступил почти в 100 концертах на сценических площадках Новосибирской области. В 2005 году «Сибиряне» выступили в программах Международного молодежного фестиваля «Евроарт-2005» (Болгария), в 2005 и 2009 годах – в Международном фестивале-конкурсе «Иртыш-Моннары» (г. Семей, Казахстан).

   Ансамбль «Сибиряне» выступает в программах телевидения, в детских домах, в школах г. Новосибирска, детских оздоровительных лагерях, в воинских частях, колонии. Участники коллектива совершенствуют свое мастерство на профессиональных семинарах, проводят конференции «Влияние географических факторов на особенности танцев народов своей местности». С 1995 года коллектив – член Новосибирской Хореографической ассоциации и Новосибирской региональной организации Всероссийского музыкального общества. Статьи руководителя ансамбля систематически печатаются в журнале «Содружество наций».

   Виктор Викторович Швиндт предан хореографическому искусству, своему ансамблю. Искренний, коммуникабельный, отзывчивый, требовательный к себе и к коллегам по сцене. Сам осуществляет постановки танцевальных номеров, обучает режиссуре и постановке своих воспитанников. В 2008 году сам танцевал в программах Международного фестиваля немецкого танца в Германии.

   В.В.Швиндт – Лауреат V городского конкурса балетмейстеров, с 2001 года - Почетный член Всероссийского Музыкального общества, а с 2006 – Заслуженный Деятель Всероссийского Музыкального общества.

http://sibirjane.boom.ru

14 ИЮНЯ в г. Новосибирске пройдет «Сибирский Сабантуй-2009».

TatarikNSK — Sun, 07 Jun 2009 08:34:38 GMT

14 ИЮНЯ в г. Новосибирске пройдет «Сибирский Сабантуй-2009».

«Сабантуй» – татаро-башкирский народный праздник, праздник весеннего обновления природы, корнями своего происхождения уходящего в глубь веков. «Сабантуй», отмечается в июне – после завершения сева, символизируя преемственность прошлого, настоящего и будущего, объединяя вокруг своего открытого майдана людей всех возрастов и профессий, наций и верований. Название праздника происходит от тюркских слов: сабан - плуг и туй – праздник.

Организаторы праздника – департамент культуры Новосибирской области, Новосибирский областной Татарский культурный центр, Региональная Татарская Национально-Культурная Автономия Новосибирской области, мэрия г. Новосибирска, администрация Центрального парка, Дом Национальных культур.

14 июня с 12.00 ч. - торжественное открытие регионального праздника «Сибирский Сабантуй-2009», которое состоится на территории Центрального парка. Ожидается приезд делегации из Республики Татарстан с поздравлениями и подарками от президента М.Ш. Шаймиева, а также выступления официальных лиц от Мэрии г. Новосибирска и администрации Новосибирской области.

Впервые Сабантуй самостоятельно подготовлен татарским молодежным клубом «Алтын йолдыз» («Золотая звезда») и будет посвящен Году Молодежи в России.

Программа игр «Сабантуя» включает народные игры, такие как: лазание на столб, бег в мешках, перетягивание каната, поднятие гири, бег с полными ведрами воды на коромысле, бои мешками, бег с ложкой во рту и т.д. Казалось бы, ничего нового по сравнению с тем, что было в прошлом году и позапрошлом. Но разве можно остаться равнодушным, например, при битье горшков с завязанными глазами?! Много смеха у участников «Сабантуя» вызывает аттракцион «поиск монеты языком на дне тарелки с кефиром».

Главными видами состязаний «Сабантуя», сердцевиной народного праздника издревле является борьба («Курэш»). Победителю предназначается баран, которого нужно на поднятых руках унести с майдана, тем самым еще раз продемонстрировав свою силу. Алыпом («приложением») барану являются цветные телевизоры, холодильники, бытовая техника и др., предоставленные спонсорами праздника «Сабантуй». Ожидаются команды борцов из городов Сибирского региона.

Объявлен конкурс на оригинальное блюдо, лучший национальный костюм.

Мисс «Сабантуя» определит конкурс на нарезку татарской лапши, где определяющими критериями являются не только скорость нарезки, но и качество.

Ни один из участников созтязаний, игр и конкурсов не останется без внимания. Всем достанутся очень хорошие и ценные призы!

Будет дан праздничный концерт с национальными песнями и танцами. В рамках праздника выступят профессиональные художественные коллективы Новосибирска, Новосибирской области и городов Сибирского региона, Республик Татарстан, Башкортостан.

«Сабантуй» стал в истинном смысле праздником людей всех национальностей, проживающих в г. Новосибирске. В этом году «Сабантуй» также обещает стать одним из центральных событий в жизни города! «Сабантуй – праздник дружбы, праздник солидарности»!

Адрес оргкомитета: тел/факс: (383) 278-33-22, моб. т. 8-913-904-9080, 292-18-05, е-mail: ravza@ngs.ru; www.tatarseber.ucoz.ru.

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

voron — Sat, 30 May 2009 12:59:58 GMT
Вряд ли кто-нибудь может назвать точное число мусульман, проживающих сегодня на территории РФ. Однако в последнее время как ученые, так и российские государственные и мусульманские деятели, сошлись на том, что их никак не менее 20 млн. человек, т.е. примерно 15% от всего населения страны. Такая цифра, в частности, неоднократно называлась В.В.Путиным. Иначе говоря, мусульман в России больше, чем в ряде государств, называющих себя исламскими, и их число приблизительно равно всему населению самой большой страны Аравийского полуострова — Саудовской Аравии.

Проживающих в России мусульман можно сгруппировать по этническому и географическому признаку в четыре группы: Поволжскую (или татаро-башкирскую), Кавказскую, Среднеазиатскую и Внешнюю.

К Поволжской умме относятся самые крупные тюркские народы страны: татары, башкиры и казахи. Это сообщество является наиболее монорелигиозным: подавляющее большинство относящихся к нему мусульман исповедуют суннизм ханафитского мазхаба.

К Кавказской умме принадлежат все мусульманские народы Северного Кавказа, среди которых наиболее крупными являются чеченцы, аварцы, азербайджанцы, даргинцы, кумыки и ингуши. Эта умма чрезвычайно пестра как этнически, так и конфессионально. Более 30 относящихся к ней народов исповедуют суннизм шафиитского мазхаба (около 65%), суннизм ханафитского мазхаба (около 30%) и шиизм джафаритского толка (около 5%). Среди народов Дагестана, Чечни и Ингушетии получили широкое распространение суфийские тарикаты накшбандийя, кадирийя и шазилийя, приверженцами которых является значительная часть их мусульман.

Среднеазиатскую умму, в отличие от Поволжской и Кавказской умм, составляют этнические группы, не образующие районов компактного проживания. В основном это выходцы из Узбекистана и Таджикистана, проживающие в городах. Они покинули родные места в поисках заработка, либо спасаясь от войны и политической нестабильности.

Внешняя умма — самая маленькая группа российских мусульман, представляющая собой сообщество арабов, турок, курдов, персов и пуштунов. Это межрегиональное мусульманское сообщество весьма полиэтнично и полирелигиозно. Наибольшую активность в нем проявляют арабы — в основном мусульмане-сунниты различных мазхабов.

В настоящее время в России насчитывается 57 действующих централизованных мусульманских организаций, часть из которых пока не имеет статуса юридического лица. 26 из них входят в ЦДУМ (Центральное духовное управление мусульман), 18 — в Совет муфтиев России, 8 — в КЦМСК (Координационный центр мусульман Северного Кавказа), а 5 действуют независимо.

Представляется важным отметить, что в последние годы российские власти стали уделять большое внимание исламскому образованию. Так, еще в 2002 году президент Владимир Путин издал два распоряжения, смысл которых сводился к необходимости разработать комплекс мер "по оказанию организационной, материальной и методической помощи в развитии сферы религиозного образования, прежде всего мусульманского". Впоследствии был создан и Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования. Как заметил вскоре Путин на встрече с мусульманскими лидерами России, "очень рассчитываю на то, что на этом образовательном, просветительском направлении наши совместные усилия принесут ожидаемые результаты".

Говоря вкратце о положении мусульман России, стоит отметить следующее. Ислам пришел на территорию России примерно за два столетия до христианства. Большинство российских мусульман, в отличие, скажем, от мусульман Западной Европы, никакие не мигранты, а принадлежат к числу коренных народов страны. Сегодня мусульмане — равноправный компонент российского общества.

По прогнозам ученых, к середине нынешнего века каждый третий человек в России, нравится это нам или нет, будет мусульманином. Принимая в виду вышесказанное, Россию со временем можно будет называть православно-мусульманской страной. К тому же, ислам, вопреки наветам недоброжелателей, никогда не был враждебен России, и здесь, вероятно, уместно привести слова современного русского писателя Марка Миронова: "Ислам не враг нам, как его усердно пытаются представить, он нам самый надежный и верный друг. И это тоже доказано историей. Не надо тут приводить в качестве контраргумента многовековую борьбу России с Османской империей — та борьба происходила не по религиозным, а по геополитическим причинам. А те миллионы мусульман, что проживают в нашей стране и представляют собой часть нашего народа, нашей духовной общности, есть сейчас самое крепкое звено в нашей развалившейся духовной цепочке. С ними мы должны идти рука об руку".

Остаётся добавить, что мы желаем от мусульман лишь встречного желания, и конкретных действий на этом пути.

Валентин Пруссаков
http://smi2.ru/sekrettt/c157630/